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天道决定，万物破生而发，死销养育万物。
而修士，是不断堪破、突破、斩破天道法则的人。最终，修士会不断地突破境界，理解天道，追逐天道，并替代天道的一部分。
但天道不能有多个，太多的金仙彼此之间会形成法则之力的冲突，这个时候，会导致整个世界的崩塌。
故而金仙之后，就要想办法破壁而出，自成一方天地。而这个时候，金仙自己就是天道本身。
当然，要从金仙到天道这一步，还需要海量的资源、修为，以及机缘。 可一方世界，几乎很实现多个金仙破境的资源。不断争抢的下场，要么世界直接崩塌毁灭，要么就分化成不同的世界，资源匮乏稀薄，最后彼此隔绝，成为
无数小世界中擦肩而过的存在。
这个结论可能也不是很完善，但至少从天河老祖给出的一线神念中，得出了这样的认知。
就好像是，世界也是有生命的。
它同样符合生壮病老死的规律，而修士们也像寄居在世界里的蛊虫一样，试图从中吸取更多的养分，试图不断蜕变，最终取代世界。
这么一看，也许蛊虫跟修士，才是道统中最像的两类物种。
所以上古时代的金仙修士们，才会去牺牲自己留下一方道统的存续。也是因为他们看到了最后的结局。
金仙因为自己就是天道的一部分，所以才有能让山河改道，能让灵脉重塑的绝对力量。
因为他们真的做到了心随意转，言出法随。
也是看到了这里，谢辞君才明白自己即将要面临一个什么样的选择。
他的路，不算是走偏。
原来每个金仙的堪破之路，都是不可重复的。
在元婴以下的修行，都是有迹可循的，不断吸纳灵气，打磨经脉，被天道考验后，突破境界。
从练气到筑基，从筑基到金丹，从金丹到元婴，只要天赋高，根骨好，有适合的功法，总会做到的。
但是元婴之后，就要感悟初自己的法则之力，才可能突破化神之境。 从元婴到化神，还有一个重要的区别，就是元婴本身需要不断消弭，在顿悟法则之力后，元婴会在修炼法则之力的应用后，逐渐虚像，甚至可能若有若无的
状态。
化神仙君们后期是可以感知元婴存在的，但一般来说他们会想让元婴凝就分身，掌握不同的操控法则之力的本事。
但从这里，就是走上歧路了。
从化神到金仙，需要的不是凝就分身，也不是掌握更多法则之力，而是让元神成为虚神，最终因窃取天道的一部分，成就法身替代天道。
所以没有人能走别人的路，每个人能替代天道的部分，都是不一样的。
在法身的状态下，谢辞君能够看到无数的灵脉不断坍缩，重新凝聚成大小灵境的状态。
按照天河老祖们的命运轨迹，它们将在无数的道统指引下，深藏在元炁大陆的各个角落里，甚至还有海底深处的地方。
而这些灵脉和灵境，则会重新成为孕育道基的胎床。
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